Η προσπάθεια των ειδικών να αποκρυπτογραφήσουν τους γρίφους της ανθρώπινης προϊστορίας μόνο κολοσσιαία μπορεί να λογιστεί, την ίδια ώρα που οι τρανές και σπουδαίες ανακαλύψεις της αρχαιολογίας συγκινούν τα πλήθη και μαγνητίζουν το παγκόσμιο ενδιαφέρον στη στιγμή. Οι πολιτισμοί άλλων εποχών συνεχίζουν να δυναμιτίζουν την περιέργειά μας, καθώς η ανάγκη να συνδεθούμε με το παρελθόν και να ευθυγραμμιστούμε με την Ιστορία διατρέχει κάθε εποχή.
Το Ανάκτορο της Κνωσού
Δεν είναι συχνό φαινόμενο οι αρχαιολογικές ανασκαφές να παρέχουν αποδείξεις για την ύπαρξη ολόκληρων πολιτισμών και μνημειώδης εδώ παραμένει η ανακάλυψη της μινωικής πόλης και του σπουδαίου ανακτόρου του Μίνωα! Ήταν ο Ηρακλειώτης Μίνωας Καλοκαιρινός που άρχισε την πρώτη ερασιτεχνική ανασκαφή το 1878, την οποία ολοκλήρωσε συστηματικά ο Βρετανός Sir Arthur Evans σε δύο φάσεις (1900-1913 και 1922-1930) αποκαλύπτοντας το κέντρο του Μινωικού Πολιτισμού σε όλη του τη λαμπρή μεγαλοπρέπεια. Η πόλη της Kνωσού, η οποία κατοικήθηκε αδιαλείπτως από τα τέλη της 7ης χιλιετίας π.Χ. έως και τα ρωμαϊκά χρόνια, φιλοξένησε πολλές και διαδοχικές οικιστικές αναπτύξεις, αν και η πλέον λαμπρή συνδέεται με τον σοφό βασιλιά Μίνωα και τη μυθολογία του Μινώταυρου αλλά και των Δαίδαλου-Ίκαρου. Το ανάκτορο της Κνωσού αποτελεί αδιάψευστο τεκμήριο του πολιτισμού που άκμασε εκεί και αποδεικνύει τη συνεχή ανθρώπινη παρουσία στον χώρο επί 8.000 χρόνια. Σε αυτό το διάστημα αναπτύχθηκε ένας μοναδικός για την εποχή πολιτισμός, με εξαιρετικής ποιότητας οικήματα, πρωτόγνωρο δίκτυο ύδρευσης και αποχέτευσης, ισόποση συμμετοχή ανδρών και γυναικών τόσο στη θρησκευτική όσο και την κοινωνική ζωή, αλλά και έργα ύψιστης αισθητικής και καλλιτεχνικής αξίας…
Τα Απολιθώματα των Δεινοσαύρων
Δεν είναι εύκολο να πούμε πότε ανακαλύφθηκαν τα πρώτα απολιθώματα δεινοσαύρων, ξέρουμε τουλάχιστον ότι τα πρώτα που καταγράφηκαν και μελετήθηκαν επιστημονικά ήταν του Μεγαλόσαυρου. Ήταν το 1824 λοιπόν όταν ο William Buckland έφερε στο φως τα προϊστορικά οστά της μεγάλης αυτής σαύρας, μόνο και μόνο για να ανατρέψει παραδεδομένες πίστεις χιλιετιών. Με δεδομένες μάλιστα τις σφοδρές θρησκευτικές προκαταλήψεις της Δύσης την εποχή αυτή, η παλαιοντολογική ανακάλυψη έτριξε συθέμελα τις βιβλικές αναφορές με τρόπο που μόνο ο Κοπέρνικος και ο Γαλιλαίος είχαν κάνει! Κι αυτό γιατί τα απολιθώματα που είχαν βρεθεί πριν από τον Buckland είχαν θεωρηθεί εν πολλοίς οστά ζώων ή ακόμα και απομεινάρια από βιβλικά τέρατα και γίγαντες(!), και ήταν ακριβώς ο αιδεσιμότατος Buckland που έβαλε το πράγμα στη σωστή προοπτική του μιλώντας για προϊστορικές και τεραστίων διαστάσεων σαύρες, σε μια εποχή μάλιστα που κανείς δεν μιλούσε για δεινόσαυρους (ο όρος «δεινόσαυρος» δεν θα εμφανιζόταν στην παλαιοντολογία πριν από το 1842 και τον Richard Owen). Κι έτσι ο υπέροχος πλανήτης μας φιλοξενούσε απόκοσμα ζώα δεκάδες εκατομμύρια χρόνια πριν από την εμφάνιση του ανθρώπου (166 εκατ. χρόνια εν προκειμένω), με την επιστήμη να ρίχνει πια βαριά τη σκιά της στη βιβλική διδασκαλία…
Δεν είναι εύκολο να πούμε πότε ανακαλύφθηκαν τα πρώτα απολιθώματα δεινοσαύρων, ξέρουμε τουλάχιστον ότι τα πρώτα που καταγράφηκαν και μελετήθηκαν επιστημονικά ήταν του Μεγαλόσαυρου. Ήταν το 1824 λοιπόν όταν ο William Buckland έφερε στο φως τα προϊστορικά οστά της μεγάλης αυτής σαύρας, μόνο και μόνο για να ανατρέψει παραδεδομένες πίστεις χιλιετιών. Με δεδομένες μάλιστα τις σφοδρές θρησκευτικές προκαταλήψεις της Δύσης την εποχή αυτή, η παλαιοντολογική ανακάλυψη έτριξε συθέμελα τις βιβλικές αναφορές με τρόπο που μόνο ο Κοπέρνικος και ο Γαλιλαίος είχαν κάνει! Κι αυτό γιατί τα απολιθώματα που είχαν βρεθεί πριν από τον Buckland είχαν θεωρηθεί εν πολλοίς οστά ζώων ή ακόμα και απομεινάρια από βιβλικά τέρατα και γίγαντες(!), και ήταν ακριβώς ο αιδεσιμότατος Buckland που έβαλε το πράγμα στη σωστή προοπτική του μιλώντας για προϊστορικές και τεραστίων διαστάσεων σαύρες, σε μια εποχή μάλιστα που κανείς δεν μιλούσε για δεινόσαυρους (ο όρος «δεινόσαυρος» δεν θα εμφανιζόταν στην παλαιοντολογία πριν από το 1842 και τον Richard Owen). Κι έτσι ο υπέροχος πλανήτης μας φιλοξενούσε απόκοσμα ζώα δεκάδες εκατομμύρια χρόνια πριν από την εμφάνιση του ανθρώπου (166 εκατ. χρόνια εν προκειμένω), με την επιστήμη να ρίχνει πια βαριά τη σκιά της στη βιβλική διδασκαλία…
Η Στήλη της Ροζέτας
Η περίφημη πέτρινη πλάκα από γρανοδιορίτη μάς έρχεται κατευθείαν από τον ναό του Πτολεμαίου Ε’ του Επιφανούς και χρονολογείται στον 2ο αιώνα π.Χ. Φέρει πάνω της εγχάρακτη επιγραφή σε δύο γλώσσες (αιγυπτιακή και ελληνική) και τρία συστήματα γραφής (ιερογλυφική, δημώδη αιγυπτιακή και ελληνική). Και βέβαια η κεφαλαιώδης σημασία της έγκειται στο γεγονός ότι έγινε το κλειδί για την αποκρυπτογράφηση των αιγυπτιακών ιερογλυφικών, ένας διακαής πόθος των αρχαιολόγων για εκατοντάδες χρόνια! Η στήλη ανακαλύφθηκε τυχαία τον Ιούλιο του 1799 από γάλλο αξιωματικό που υπηρετούσε στα κατακτητικά στρατεύματα του Ναπολέοντα (Pierre-François-Xavier Bouchard) να αποτελεί τμήμα των οχυρωματικών έργων της κωμόπολης Rashid, «Ροζέτα» στα γαλλικά. Ο λοχαγός κατάλαβε όταν την είδε ότι κάτι σπουδαίο έπρεπε να έχει αυτή η πέτρα και πράγματι έτσι ήταν: αμέσως μετά την ανακάλυψή της, αρχαιολόγοι, γλωσσολόγοι και άλλοι επιστήμονες επιδόθηκαν σε μια λυσσαλέα κούρσα για την αποκρυπτογράφηση των ιερογλυφικών. Κι αν ο διαπρεπής φυσικός Τόμας Γιανγκ έφτασε πολύ κοντά, αποκρυπτογραφώντας την αιγυπτιακή δημοτική, ήταν ο γλωσσολόγος και αιγυπτιολόγος Jean Francois Champollion που έκοψε πρώτος το νήμα (Σεπτέμβριος 1822) και θεωρείται πια ως ο μεταφραστής της Στήλης της Ροζέτας. Όσο για την ανακάλυψη, θεωρήθηκε εξαρχής ανεκτίμητης σπουδαιότητας καθώς επέτρεψε την αποκωδικοποίηση των ιερογλυφικών, παραδίδοντας πια αμαχητί στο πιάτο των αρχαιολόγων όλα τα μυστικά της αρχαίας Αιγύπτου και του μοναδικού της πολιτισμού…
Η περίφημη πέτρινη πλάκα από γρανοδιορίτη μάς έρχεται κατευθείαν από τον ναό του Πτολεμαίου Ε’ του Επιφανούς και χρονολογείται στον 2ο αιώνα π.Χ. Φέρει πάνω της εγχάρακτη επιγραφή σε δύο γλώσσες (αιγυπτιακή και ελληνική) και τρία συστήματα γραφής (ιερογλυφική, δημώδη αιγυπτιακή και ελληνική). Και βέβαια η κεφαλαιώδης σημασία της έγκειται στο γεγονός ότι έγινε το κλειδί για την αποκρυπτογράφηση των αιγυπτιακών ιερογλυφικών, ένας διακαής πόθος των αρχαιολόγων για εκατοντάδες χρόνια! Η στήλη ανακαλύφθηκε τυχαία τον Ιούλιο του 1799 από γάλλο αξιωματικό που υπηρετούσε στα κατακτητικά στρατεύματα του Ναπολέοντα (Pierre-François-Xavier Bouchard) να αποτελεί τμήμα των οχυρωματικών έργων της κωμόπολης Rashid, «Ροζέτα» στα γαλλικά. Ο λοχαγός κατάλαβε όταν την είδε ότι κάτι σπουδαίο έπρεπε να έχει αυτή η πέτρα και πράγματι έτσι ήταν: αμέσως μετά την ανακάλυψή της, αρχαιολόγοι, γλωσσολόγοι και άλλοι επιστήμονες επιδόθηκαν σε μια λυσσαλέα κούρσα για την αποκρυπτογράφηση των ιερογλυφικών. Κι αν ο διαπρεπής φυσικός Τόμας Γιανγκ έφτασε πολύ κοντά, αποκρυπτογραφώντας την αιγυπτιακή δημοτική, ήταν ο γλωσσολόγος και αιγυπτιολόγος Jean Francois Champollion που έκοψε πρώτος το νήμα (Σεπτέμβριος 1822) και θεωρείται πια ως ο μεταφραστής της Στήλης της Ροζέτας. Όσο για την ανακάλυψη, θεωρήθηκε εξαρχής ανεκτίμητης σπουδαιότητας καθώς επέτρεψε την αποκωδικοποίηση των ιερογλυφικών, παραδίδοντας πια αμαχητί στο πιάτο των αρχαιολόγων όλα τα μυστικά της αρχαίας Αιγύπτου και του μοναδικού της πολιτισμού…
Ο Άνθρωπος του Πεκίνου
Τα περίφημα απομεινάρια του μακρινού μας προγόνου Ηomο erectus (όρθιος άνθρωπος) ανακαλύφθηκαν λίγο έξω από το Πεκίνο από τον καναδό ανατόμο Davidson Black το 1927. Ήταν το σπήλαιο Τσουκουτιάν που φιλοξενούσε πριν από χιλιάδες χρόνια κάπου 45 προγόνους του σύγχρονου ανθρώπου, τα απολιθώματα των οποίων -αλλά και μια σειρά από λίθινα εργαλεία- ανασύρθηκαν από την ανασκαφή μεταξύ 1927-1937. Η εκτεταμένη ανάλυση των σκελετών αλλά και η μέθοδος της ραδιοχρονολόγησης τοποθετούσαν τα απομεινάρια του Ηomo erectus σε μια εποχή πριν από 750.000 χρόνια. Το 1941 ωστόσο, κατά τη μεταφορά τους στις ΗΠΑ για λόγους ασφαλείας, καθώς μιλάμε για την αιματοβαμμένη περίοδο του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, τα απολιθωμένα οστά του Ανθρώπου του Πεκίνου εξαφανίστηκαν μυστηριωδώς. Ευτυχώς βέβαια οι ειδικοί είχαν προλάβει να φτιάξουν γύψινα εκμαγεία των σημαντικότατων παλαιοντολογικών ευρημάτων αλλά και πλήθος μετρήσεων και αναλύσεων. Τα ευρήματα του Τσουκουτιάν χαρακτηρίστηκαν κολοσσιαίας σημασίας καθώς έδωσαν ανθρώπινη υπόσταση στον Homο erectus, καθώς μέχρι και αυτή την ανακάλυψη οι παλαιοανθρωπολόγοι θεωρούσαν σε αντίστοιχες ανασκαφές στην Αφρική ότι έβρισκαν τα απολιθώματα παραμορφωμένων πιθηκοειδών (Άνθρωπος της Ιάβας)! Και ήταν ακριβώς ο εντοπισμός των χιλιάδων λίθινων εργαλείων (αλλά και φωτιάς!) που βρέθηκαν δίπλα στον Άνθρωπο του Πεκίνου που τοποθέτησαν τον Ηomo erectus στις πρώτες θέσεις της μακράς σειράς της ανθρώπινης εξέλιξης, κάπου εκεί στις παρυφές της εξελικτικής μας πορείας. Ξέρουμε πια ότι ο Ηomo erectus εμφανίστηκε στην Αφρική πριν από 2 περίπου εκατ. χρόνια και σύντομα άρχισε να μετακινείται προς την Ευρώπη, τη Μέση Ανατολή και την Ασία…
Τα περίφημα απομεινάρια του μακρινού μας προγόνου Ηomο erectus (όρθιος άνθρωπος) ανακαλύφθηκαν λίγο έξω από το Πεκίνο από τον καναδό ανατόμο Davidson Black το 1927. Ήταν το σπήλαιο Τσουκουτιάν που φιλοξενούσε πριν από χιλιάδες χρόνια κάπου 45 προγόνους του σύγχρονου ανθρώπου, τα απολιθώματα των οποίων -αλλά και μια σειρά από λίθινα εργαλεία- ανασύρθηκαν από την ανασκαφή μεταξύ 1927-1937. Η εκτεταμένη ανάλυση των σκελετών αλλά και η μέθοδος της ραδιοχρονολόγησης τοποθετούσαν τα απομεινάρια του Ηomo erectus σε μια εποχή πριν από 750.000 χρόνια. Το 1941 ωστόσο, κατά τη μεταφορά τους στις ΗΠΑ για λόγους ασφαλείας, καθώς μιλάμε για την αιματοβαμμένη περίοδο του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, τα απολιθωμένα οστά του Ανθρώπου του Πεκίνου εξαφανίστηκαν μυστηριωδώς. Ευτυχώς βέβαια οι ειδικοί είχαν προλάβει να φτιάξουν γύψινα εκμαγεία των σημαντικότατων παλαιοντολογικών ευρημάτων αλλά και πλήθος μετρήσεων και αναλύσεων. Τα ευρήματα του Τσουκουτιάν χαρακτηρίστηκαν κολοσσιαίας σημασίας καθώς έδωσαν ανθρώπινη υπόσταση στον Homο erectus, καθώς μέχρι και αυτή την ανακάλυψη οι παλαιοανθρωπολόγοι θεωρούσαν σε αντίστοιχες ανασκαφές στην Αφρική ότι έβρισκαν τα απολιθώματα παραμορφωμένων πιθηκοειδών (Άνθρωπος της Ιάβας)! Και ήταν ακριβώς ο εντοπισμός των χιλιάδων λίθινων εργαλείων (αλλά και φωτιάς!) που βρέθηκαν δίπλα στον Άνθρωπο του Πεκίνου που τοποθέτησαν τον Ηomo erectus στις πρώτες θέσεις της μακράς σειράς της ανθρώπινης εξέλιξης, κάπου εκεί στις παρυφές της εξελικτικής μας πορείας. Ξέρουμε πια ότι ο Ηomo erectus εμφανίστηκε στην Αφρική πριν από 2 περίπου εκατ. χρόνια και σύντομα άρχισε να μετακινείται προς την Ευρώπη, τη Μέση Ανατολή και την Ασία…
Η Πομπηία
Η περίφημη πόλη του αρχαίου κόσμου ιδρύθηκε γύρω στον 6ο αιώνα π.Χ. από τους νεολιθικούς κατοίκους της Καμπανίας, πριν περάσει στα χέρια τόσων και τόσων πολιτισμών, καταλήγοντας στο τέλος να περιέλθει στους Ρωμαίους. Τότε είναι που άκμασε σε πρωτοφανή επίπεδα, ως σημαντικό λιμάνι της περιοχής αλλά και καλοκαιρινό θέρετρο, με τις επαύλεις, τους ναούς, τα θέατρα και τα λουτρά που έχουν βρεθεί να προσυπογράφουν τη μεγάλη της ακμή. Στον κολοφώνα της, λίγο πριν από την απόλυτη καταστροφή της, μετρούσε 20.000 κατοίκους. Και τότε χτύπησε η τραγωδία: ο φονικός σεισμός του 63 μ.Χ. κατέστρεψε μεγάλο τμήμα της πόλης, αν και οι πολίτες έμοιαζαν αποφασισμένοι να την ξαναχτίσουν. Δεν θα το κατάφερναν όμως ποτέ, καθώς το 79 μ.Χ. θα λάμβανε χώρα η ηφαιστειακή έκρηξη του Βεζούβιου καλύπτοντας την πόλη με λάβα και τέφρα. Η Πομπηία και το πλούσιο παρελθόν της περίμεναν υπομονετικά μέχρι το 1599, όταν ανακαλύφθηκε από ιταλό εργάτη κατά την κατασκευή του υπόγειου υδραγωγείου της περιοχής, παρέμεινε όμως θαμμένη κάτω από το χώμα. Η αρχαία πόλη ανακαλύφθηκε εκ νέου το 1748 από τον ισπανό στρατιωτικό μηχανικό Rocque Joaquin de Alcubierre για να προσφέρει στους ιστορικούς και τους αρχαιολόγους ένα μοναδικό πανόραμα της ζωής στην αρχαία Ρώμη! Οι καθημερινές συνήθειες μιας ζωντανής πόλης έγιναν έτσι κτήμα της οικουμένης, καθώς η τέφρα κάλυψε και διατήρησε τα πάντα στην εντέλεια, παρέχοντάς μας μια βαθύτερη κατανόηση της καθημερινότητας στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία…
Η περίφημη πόλη του αρχαίου κόσμου ιδρύθηκε γύρω στον 6ο αιώνα π.Χ. από τους νεολιθικούς κατοίκους της Καμπανίας, πριν περάσει στα χέρια τόσων και τόσων πολιτισμών, καταλήγοντας στο τέλος να περιέλθει στους Ρωμαίους. Τότε είναι που άκμασε σε πρωτοφανή επίπεδα, ως σημαντικό λιμάνι της περιοχής αλλά και καλοκαιρινό θέρετρο, με τις επαύλεις, τους ναούς, τα θέατρα και τα λουτρά που έχουν βρεθεί να προσυπογράφουν τη μεγάλη της ακμή. Στον κολοφώνα της, λίγο πριν από την απόλυτη καταστροφή της, μετρούσε 20.000 κατοίκους. Και τότε χτύπησε η τραγωδία: ο φονικός σεισμός του 63 μ.Χ. κατέστρεψε μεγάλο τμήμα της πόλης, αν και οι πολίτες έμοιαζαν αποφασισμένοι να την ξαναχτίσουν. Δεν θα το κατάφερναν όμως ποτέ, καθώς το 79 μ.Χ. θα λάμβανε χώρα η ηφαιστειακή έκρηξη του Βεζούβιου καλύπτοντας την πόλη με λάβα και τέφρα. Η Πομπηία και το πλούσιο παρελθόν της περίμεναν υπομονετικά μέχρι το 1599, όταν ανακαλύφθηκε από ιταλό εργάτη κατά την κατασκευή του υπόγειου υδραγωγείου της περιοχής, παρέμεινε όμως θαμμένη κάτω από το χώμα. Η αρχαία πόλη ανακαλύφθηκε εκ νέου το 1748 από τον ισπανό στρατιωτικό μηχανικό Rocque Joaquin de Alcubierre για να προσφέρει στους ιστορικούς και τους αρχαιολόγους ένα μοναδικό πανόραμα της ζωής στην αρχαία Ρώμη! Οι καθημερινές συνήθειες μιας ζωντανής πόλης έγιναν έτσι κτήμα της οικουμένης, καθώς η τέφρα κάλυψε και διατήρησε τα πάντα στην εντέλεια, παρέχοντάς μας μια βαθύτερη κατανόηση της καθημερινότητας στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία…
Η Βασιλική Βιβλιοθήκη του Ασουρμπανιμπάλ
Ο σπουδαίος βαβυλωνιακός πολιτισμός έχει κληροδοτήσει στην οικουμένη κειμήλια ζηλευτά: τη στήλη του βασιλιά Χαμουραμπί, με τον κώδικα που ορίζει νόμους και σκληρές ποινές υπογραμμίζοντας ωστόσο το τεκμήριο της αθωότητας, αλλά και τη συλλογή με τα 25.000 πήλινα θραύσματα της Βιβλιοθήκης του Σαρδανάπαλου στη Νινευή, του τελευταίου βασιλιά των Ασσυρίων. Το σπουδαίο αρχαιολογικό γεγονός ήρθε στο φως στα μέσα του 19ου αιώνα από τον Austen Henry Layard στην πανάρχαια πόλη της Μεσοποταμίας, εκεί που άκμασε ο Ασουρμπανιμπάλ και συγκέντρωσε όλη τη γνώση της εποχής του (γύρω στο 650 π.Χ.). Περισσότεροι από 1.200 τόμοι φυλάσσονταν στη μεγαλύτερη και σπουδαιότερη βιβλιοθήκη του καιρού της, μεταξύ των οποίων και κορυφαία έργα της ανθρωπότητας, όπως το Έπος του Γκιλγκαμές. Οι αναλύσεις των θραυσμάτων αποκαλύπτουν ακόμα συνταρακτικά ντοκουμέντα, όπως ας πούμε τη θρυμματισμένη πινακίδα με το κείμενο του Κατακλυσμού, τον οποίο βρίσκουμε και στην Παλαιά Διαθήκη με πρωταγωνιστή τον Νώε! Η Νινευή καταστράφηκε το 612 π.Χ. από τους Σκύθες και τους Βαβυλώνιους, αν και τα θραύσματα που επιβίωσαν φτάνουν και περισσεύουν για να ονομάσουν την αρχαιολογική ανακάλυψη της Βιβλιοθήκης του Σαρδανάπαλου μια από τις σπουδαιότερες όλων των εποχών…
Ο σπουδαίος βαβυλωνιακός πολιτισμός έχει κληροδοτήσει στην οικουμένη κειμήλια ζηλευτά: τη στήλη του βασιλιά Χαμουραμπί, με τον κώδικα που ορίζει νόμους και σκληρές ποινές υπογραμμίζοντας ωστόσο το τεκμήριο της αθωότητας, αλλά και τη συλλογή με τα 25.000 πήλινα θραύσματα της Βιβλιοθήκης του Σαρδανάπαλου στη Νινευή, του τελευταίου βασιλιά των Ασσυρίων. Το σπουδαίο αρχαιολογικό γεγονός ήρθε στο φως στα μέσα του 19ου αιώνα από τον Austen Henry Layard στην πανάρχαια πόλη της Μεσοποταμίας, εκεί που άκμασε ο Ασουρμπανιμπάλ και συγκέντρωσε όλη τη γνώση της εποχής του (γύρω στο 650 π.Χ.). Περισσότεροι από 1.200 τόμοι φυλάσσονταν στη μεγαλύτερη και σπουδαιότερη βιβλιοθήκη του καιρού της, μεταξύ των οποίων και κορυφαία έργα της ανθρωπότητας, όπως το Έπος του Γκιλγκαμές. Οι αναλύσεις των θραυσμάτων αποκαλύπτουν ακόμα συνταρακτικά ντοκουμέντα, όπως ας πούμε τη θρυμματισμένη πινακίδα με το κείμενο του Κατακλυσμού, τον οποίο βρίσκουμε και στην Παλαιά Διαθήκη με πρωταγωνιστή τον Νώε! Η Νινευή καταστράφηκε το 612 π.Χ. από τους Σκύθες και τους Βαβυλώνιους, αν και τα θραύσματα που επιβίωσαν φτάνουν και περισσεύουν για να ονομάσουν την αρχαιολογική ανακάλυψη της Βιβλιοθήκης του Σαρδανάπαλου μια από τις σπουδαιότερες όλων των εποχών…
Τα Χειρόγραφα της Νεκράς Θάλασσας
Τα χειρόγραφα του Κουμράν, όπως λέγονται εναλλακτικά, είναι μια συλλογή κάπου 825-870 ιουδαϊκών κειμένων (15.000 αποσπάσματα), γραμμένων σε περγαμηνές και παπύρους, που ανακαλύφθηκαν μεταξύ 1947-1956 σε 11 σπήλαια του αρχαίου οικισμού Κουμράν από βεδουίνους στις απόκρημνες όχθες της Νεκράς Θάλασσας. Ήταν την άνοιξη του 1947 όταν νεαρός βεδουίνος βρήκε τυχαία μέσα σε μια σπηλιά ένα δερμάτινο κύλινδρο, τον οποίο πούλησε σε κλεπταποδόχο, εγκαινιάζοντας έτσι την ιστορία μιας από τις μεγαλύτερες αρχαιολογικές ανακαλύψεις του αιώνα μας! Τα βιβλικά κείμενα, γραμμένα στα εβραϊκά, αραμαϊκά και ελληνικά, είναι σπουδαία γιατί παραμένουν τα παλιότερα πειστήρια (2ος αιώνας π.Χ. έως 1ος αιώνας μ.Χ) στην οδύσσεια για την αναζήτηση του αυθεντικού πρωτότυπου της Παλαιάς Διαθήκης, καθώς ό,τι άλλο έχουμε βρει μέχρι σήμερα από τη βιβλική παράδοση υπερβαίνει κατά τουλάχιστον μία χιλιετία τα χειρόγραφα της Νεκράς Θάλασσας. Τα αναλυτικά κιτάπια της θρησκευτικής κοινότητας των Εσσαίων παρέχουν την πιστότερη απόδοση της Παλαιάς Διαθήκης, βιβλικά κείμενα δηλαδή από την εποχή της γένεσης του χριστιανισμού! Επί δεκαετίες τα χειρόγραφα του Κουμράν δεν ήταν πλήρως προσιτά στην επιστήμη, από το 1991 ωστόσο το υλικό παραδόθηκε χωρίς δεσμεύσεις στα χέρια των ερευνητών, την ίδια στιγμή που στα 50 αυτά χρόνια της ζωής τους η σχετική βιβλιογραφία έχει ευτυχήσει να δει περισσότερους από 20.000 ερμηνευτικούς τόμους! Παραμένει η σπουδαιότερη ανακάλυψη χειρόγραφου υλικού…
Τα χειρόγραφα του Κουμράν, όπως λέγονται εναλλακτικά, είναι μια συλλογή κάπου 825-870 ιουδαϊκών κειμένων (15.000 αποσπάσματα), γραμμένων σε περγαμηνές και παπύρους, που ανακαλύφθηκαν μεταξύ 1947-1956 σε 11 σπήλαια του αρχαίου οικισμού Κουμράν από βεδουίνους στις απόκρημνες όχθες της Νεκράς Θάλασσας. Ήταν την άνοιξη του 1947 όταν νεαρός βεδουίνος βρήκε τυχαία μέσα σε μια σπηλιά ένα δερμάτινο κύλινδρο, τον οποίο πούλησε σε κλεπταποδόχο, εγκαινιάζοντας έτσι την ιστορία μιας από τις μεγαλύτερες αρχαιολογικές ανακαλύψεις του αιώνα μας! Τα βιβλικά κείμενα, γραμμένα στα εβραϊκά, αραμαϊκά και ελληνικά, είναι σπουδαία γιατί παραμένουν τα παλιότερα πειστήρια (2ος αιώνας π.Χ. έως 1ος αιώνας μ.Χ) στην οδύσσεια για την αναζήτηση του αυθεντικού πρωτότυπου της Παλαιάς Διαθήκης, καθώς ό,τι άλλο έχουμε βρει μέχρι σήμερα από τη βιβλική παράδοση υπερβαίνει κατά τουλάχιστον μία χιλιετία τα χειρόγραφα της Νεκράς Θάλασσας. Τα αναλυτικά κιτάπια της θρησκευτικής κοινότητας των Εσσαίων παρέχουν την πιστότερη απόδοση της Παλαιάς Διαθήκης, βιβλικά κείμενα δηλαδή από την εποχή της γένεσης του χριστιανισμού! Επί δεκαετίες τα χειρόγραφα του Κουμράν δεν ήταν πλήρως προσιτά στην επιστήμη, από το 1991 ωστόσο το υλικό παραδόθηκε χωρίς δεσμεύσεις στα χέρια των ερευνητών, την ίδια στιγμή που στα 50 αυτά χρόνια της ζωής τους η σχετική βιβλιογραφία έχει ευτυχήσει να δει περισσότερους από 20.000 ερμηνευτικούς τόμους! Παραμένει η σπουδαιότερη ανακάλυψη χειρόγραφου υλικού…
Ο Πήλινος Στρατός του Τσι Σιν Χουάν
Ο περίφημος στρατός από τερακότα στο μαυσωλείο του πρώτου αυτοκράτορα της Κίνας, Τσι Σιν Χουάν, ήρθε στο φως το 1947, όταν αγρότης που έψαχνε για νερό έφερε στο φως μια σειρά από τις πήλινες αυτές φιγούρες. Ένα από τα θαυμαστά έργα τέχνης που μας έχει κληροδοτήσει ο αρχαίος κόσμος, οι 8.000 περίπου στρατιώτες -πεζικάριοι, ιππείς, αρματηλάτες και τοξότες- που συνόδευσαν τον αυτοκράτορα στην τελευταία του κατοικία είναι σε φυσικό μέγεθος, ενώ για τη φιλοτέχνησή τους απαιτήθηκε η καταναγκαστική εργασία τουλάχιστον 700.000 εργατών, καθώς κάθε φιγούρα διαθέτει τη δική της χαρακτηριστική μορφή, με εκπληκτική μάλιστα παραστατική λεπτομέρεια. Το κολοσσιαία έργο, που χρονολογείται μετά τον θάνατο του Χουάν (210-207 π.Χ.), η «ανακάλυψη της χιλιετίας» για πολλούς αρχαιολόγους, άλλαξε άρδην τον τρόπο που προσλαμβάναμε την κινεζική ιστορία αλλά και την πανάρχαια αυτή δυναστεία…
Ο περίφημος στρατός από τερακότα στο μαυσωλείο του πρώτου αυτοκράτορα της Κίνας, Τσι Σιν Χουάν, ήρθε στο φως το 1947, όταν αγρότης που έψαχνε για νερό έφερε στο φως μια σειρά από τις πήλινες αυτές φιγούρες. Ένα από τα θαυμαστά έργα τέχνης που μας έχει κληροδοτήσει ο αρχαίος κόσμος, οι 8.000 περίπου στρατιώτες -πεζικάριοι, ιππείς, αρματηλάτες και τοξότες- που συνόδευσαν τον αυτοκράτορα στην τελευταία του κατοικία είναι σε φυσικό μέγεθος, ενώ για τη φιλοτέχνησή τους απαιτήθηκε η καταναγκαστική εργασία τουλάχιστον 700.000 εργατών, καθώς κάθε φιγούρα διαθέτει τη δική της χαρακτηριστική μορφή, με εκπληκτική μάλιστα παραστατική λεπτομέρεια. Το κολοσσιαία έργο, που χρονολογείται μετά τον θάνατο του Χουάν (210-207 π.Χ.), η «ανακάλυψη της χιλιετίας» για πολλούς αρχαιολόγους, άλλαξε άρδην τον τρόπο που προσλαμβάναμε την κινεζική ιστορία αλλά και την πανάρχαια αυτή δυναστεία…